Les intellectuels et poètes noirs comme WEB Du Bois et Countee Cullen n’ont pas hésité à mettre en relation la crucifixion du Christ et le lynchage des Noirs. Dans son poème « Le Christ noir », écrit en 1929, Countee Cullen pousse jusqu’au bout la ressemblance entre le Christ crucifié et le Nègre lynché.
D’après Bruno Chenu, la théologie du 20e siècle a parfaitement ignoré le christianisme noir. A aucun moment, elle n’a réfléchi sur le sens de la souffrance du peuple noir. Parce qu’elle a été trop du côté de la théologie dominante, la théologie blanche s’est trop accommodée de la colonisation et de l’esclavage pour prétendre pouvoir dire quelque chose de sensé sur les liens entre la négritude et l’Evangile de Jésus-Christ. Il revenait donc aux théologiens noirs d’élaborer une telle théologie en tenant compte de son « lieu » d’émission et de ses destinataires. Ils vont le faire. Parmi eux, l’un des plus éminents s’appelle James H. Cone. C’est le porte-parole le plus important de la Black Theology.