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La Bible : Au service de l’esclavage ou de la libération ?

 

Dans la Bible, Dieu se révèle comme celui qui prend le parti des pauvres et des faibles. Il les sauve même de l’oppression. Le problème, c’est que le christianisme antique, s’est laissé enfermé dans l’univers aristotélicien de l’esclavage. A Rome et en Grèce où les premières communautés chrétiennes s’implantent, l’esclave est livré à la cruauté et aux humeurs de son propriétaire. Dans cet univers où le travail est une corvée réservée qui justifie l’esclavage, Aristote définit le gouvernement despotique comme « le pouvoir du maître sur l’esclave ».

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Intelligence africaine de la foi : La figure originale du prédicateur noir

 

D’après W.E.B. Du Bois, la «religion de l’esclave est caractérisée par trois éléments : la prédication, la musique et la frénésie».  Essayons de saisir la stature du prédicateur noir. Dans le monde des esclaves, le prédicateur est celui qui donne la clé de tout ce qui se passe. C’est «la personnalité la plus exceptionnelle que le Noir ait développée sur le sol américain. Un chef, un politicien, un orateur, un patron, un intriguant, un idéaliste, tout cela, affirme Du Bois, il l’est et, de plus, le centre d’un groupe d’hommes, qu’ils soient vingt ou mille ».

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