Comme le maître et l’esclave ne pouvaient pas communier au même Evangile, ils ne pouvaient pas partager le même christianisme. Plus exactement : entre le christianisme des propriétaires d’esclaves et le christianisme proprement dit, la différence était radicale. Celui qui a le mieux exprimé cela s’appelle Frederick Douglass, ancien esclave et abolitionniste.